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厦门佰俊猎头:你没有问题,你的问题是“想太多”

点击数:1722019-01-07 16:06:48 来源: 厦门猎头公司,厦门猎头,佰俊高级人才猎头招聘服务

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现在越来越多的人开始有了强烈的自我怀疑的倾向,总是过度的担忧自己是不是有什么心理问题,亦或是担忧自己的某些表现是不是“正常”的。

然而这种过度的自我关注、自我担忧反而成为了真正的问题,因为它会令一个人变得十分的敏感。

当一个人变得敏感了,他就很容易令自己原本是正常的身心状态变得“失调”。

这篇文章主要就是针对这一主题,进行详细的探讨,以及提出解决的方法。

判断一个人是不是容易想太多,有一个简单粗暴的方法。

就是看他在恋爱中,另一半如果回复他信息晚了或者没有回,这个人会不会很快就焦躁不安,并马上自顾自的幻想出对方是不是有事瞒着自己、喜欢上别人的戏码。

并且在这种自己设想的糟糕后果中,体会到一种“被抛弃”的恐惧。

当然,这个评判标准中的关键在于“很快”。

如果长时间得不到伴侣的回应,多数人都会感到焦虑;

但是内心敏感的人,对于“得不到伴侣的回应”这一点会表现出几乎没有什么耐受力。

他们通常连20分钟、甚至5分钟的得不到回应的时间都忍受不了。

这种在恋爱中得不到回应时的表现,只是“想太多”人群的主要表现之一。

“想太多”的本质,是一个人总会不自觉地将过去成长经历中的「负性」事件中的体验,“重复的”、“非理性的”在当前的生活情境中重现。

“重复的”指的是,不管现实中的事件多少次证明了自己的担忧是无意义的,但他们还是会一次次的在相似的情境中产生同样的焦虑和担忧;

“非理性的”指的是,一旦他遇到和过去的负性事件类似的情境中时,就丧失了理性的判断能力,会产生很多不符合现实的推测、夸大性的担忧。

比如伴侣可能只是在忙工作,却无由来的认定对方在和别的异性聊天;对方出门办事,却担忧对方会遇到各种天灾人祸。

许多容易“想太多”的人,习惯于将自己的这种习惯的原因,归结为是“缺乏安全感”。

他们很容易联想到自己早年的和过去的经历,并沉迷于各种心理学的概念和书籍,热衷于“自我成长”、“心灵辽愈”。

各种身心灵的课程和“民科心理学”对这类人有着极大的吸引力。

但是如果我们回归现实,来仔细的思考一下,就会发现“安全感”这其实是一种非常虚无缥缈的概念,这种概念难以落地。

我们固然可以说你的某些行为、某些表现符合“缺乏安全感”这个定义,也有很多的书籍和文章能够给出你“缺乏安全感”的原因,但是最根本的问题在于:

这种缺乏安全感的问题要如何解决?

事实上,我没见过任何一个人能够对于这个问题给出“能够落地”的答案。

就是他们的答案总是没有一种“实在感”,他们只会在什么“爱自己”、“自我接纳”这种「概念性」的词汇中不断的绕来绕去。

所以你会感觉,他们说的“对”吗?好像确实都“对”,但是具体的,要怎么做呢?

不知道。

你不知道要如何操作,你不知道这些“概念性”的东西怎么落实到你的现实生活中。

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在这里我想提出一种概念,即认知的“内向化”和“外向化”。

这个内向和外向指的不是人的性格,而是指的我们思考的“方向”。

“内向化”指的是我们思考问题时的方向,倾向于向个体的内在、心理、人格等这些方向;

“外向化”指的是我们思考问题时的方向,倾向于外在的、客观的、现实的等这些方向。

最好的看待问题的方式,当然是我们将“内在”和“外在”这两个方面同时兼顾,更为整体化的看待;

但现在的问题在于,许多人的思维方式已经过度的“内向化”、甚至是只会进行“内向化”的思考了。

我举一个很典型的例子:

假设说有一个人来找我咨询,他说他对于工作有恐惧,害怕领导,和同事的关系不好,对于工作也总是拖延、不想去做,所以内心觉得很痛苦、很焦虑,所以他想知道,怎样才能不焦虑呢?

那么通过继续地探究我们会发现,这个人之所以在工作中会这样,最根本的原因在于他没有掌握熟练的工作技能,所以工作做不好,因此会担心被老板开除、担心被同事嘲笑。

这其中的问题在于,当事人通常好像会完全意识不到自己的种种负面情绪,是由于工作技能不到位这个客观原因导致的,而不是他自己的心理和情绪出了什么问题。

这个例子就反映出,当事人的思维已经完全的“内向化”了,他在看待自身问题的时候,已经完全的集中在了自己的“心理”这个层面,而完全的忽略、或者说在他的意识中已经没有了“现实”和“外在”这回事。

虽然我们举的这个例子是虚构的,但是事实上这种类型的人在现实生活中非常多、而且在随着心理学的普及,变得越来越多。

为什么这样的人会越来越多呢?

最根本的原因有二:

一者随着社会整体价值观的变化,我们这个时代的整体价值观或多或少的都会倾向于有些“个人主义”。

“个人主义”的价值观和思潮所带来的一个最直接的影响就是:人开始花费更多的时间来关注自身。

二者在于心理学的普及。心理学这个体系本身,研究的就是人的心理世界种种规律。

问题并不在于心理学,因为分门别类的研究某一细化的领域,这本身就是最科学的发展方式。所以毫无疑问的,当我们专注的探究一个领域时,自然地就会将其他领域的问题或影响排除在外。

问题在于人都有一种“单一理论万能论”的解释问题的倾向,比如学经济的习惯用经济学的视角看待问题、学马克思主义哲学的习惯用马克思主义解释问题。

但是当我们用某一种理论去解释现实时,一个最根本的前提是:我们必须考虑到我们所使用的理论的适用范围,确定这个问题在我们理论的适用范围之内,才可以使用这个理论。

然而这个基本前提总是会被人们忽略,人们总是倾向于根本就不考虑适用范围,直接就将自己所熟悉的理论直接往事实上套。

比如我昨天就在知乎看到一个问题,说“心理咨询师要如何协调不同咨询理论和流派之间的差异?”

这就是一个很典型的没有意识到理论的适用范围的例子。

关于那个问题的答案是:不需要协调、也协调不了。

因为不同的理论本来就是为了应对不同类型的来访者、和不同类型的诉求。所以不同的理论假设之间、要么存在着不可调和的冲突、要么根本就不在同一逻辑层面上。

你要做的是对于有早年创伤的人使用精神动力学、有认知偏差的人使用认知疗法、对于边缘型人格障碍使用辩证行为疗法。

打一个不甚恰当的比喻,你是个水果商贩,有人想来你这买苹果、有人想来买菠萝、还有人想来你这买阿姆斯特丹喷气式回旋阿姆斯特丹炮。

那么你要做的当然是给想要苹果的人苹果、想要菠萝的人菠萝、把想要买阿姆斯特丹炮的人直接扭送派出所。

“心理咨询”实际上是一个很宽泛的统称,正如医院有内科外科耳鼻喉科眼科牙科,试问你要如何协调牙科和骨科的理论差异呢?

这本来就是没有协调不协调这回事的。

所以回归到我们的主题,我想表达的核心意思是:心理学当然也有其适用范围。

你喜欢探究自身的心理、人格、情绪等当然没有问题,但问题在于,你不能只用这一套理论就是试图解释自己生活中所有的问题。

再有就是,心理学和其他学科不一样的地方在于,其他一些学科是需要专业门槛的。

当然心理学也是拥有这个门槛的,但区别在于,很多人根本没有意识到这个“门槛”,心理学这个东西任何人知道了一点儿都能往自己或别人的身上套。

因此“民科心理学”大行其道,再加上“巴纳姆效应”的影响,人们特别热衷于对照各种心理测试或文章然后惊叹:啊啊啊对对对!这就是我这就是我我就是这样的!

那么毫无疑问的,为了迎合人们的这种需求,各类心理学自媒体自然广泛的发布那些能够迎合大众心理的、能引起更多人共鸣的理论和文章。

这一切都在不知不觉间加剧很多人“内向化”的思维模式。

在这里我想我有必要再强调一遍,我从来不是说关注和学习心理学不好、也不是说这种内向化的思维模式有什么弊端。

我始终在谈的是:如果一个人的思维只会内向化,而不再考虑外在的因素的话,这才是真正的问题。

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这种完全“内向化”的思维方式,是由于「强烈的我执」引起的。

「强烈的我执」也是我生造的一个概念,它的内涵有一些类似于“过度的自我关注”。

这种「强烈的我执」会令一个人过度的关注自身,过度的关注自己会得到什么、失去什么、成为什么。那么这种关注一旦过分了,就会令人被自身的种种欲望所裹挟,变得非常敏感。

这种敏感的主要表现为:情绪波动的幅度过大。

一点小事就会引起当事人产生非常强烈的情绪,比如悲伤,恐惧,愤怒,焦虑等等。

所以“想太多”本质上是由于当事人过度的自我关注,因而他的心理状态长期处在“敏感”的位置上,外界的一切对他来说都会是需要花费很多精力去应对的“大事”,所以不由自主的,他就会“想太多”。

同时他也需要通过用“想太多”这种方式来应对敏感、处理焦虑。

再有就是,当一个人处于“想太多”的敏感之中时,事实上他自身就已经处于一种十分混乱、缺乏有效自制力的状态里了。

那么在这种状态下,他本来就很难应对和处理很多问题,同时也很难有效的控制自己去做些什么,但是他习惯了用“思考”来处理焦虑,寻找解决办法,这却无异于火上浇油,根本无济于事,反而只会令他自身的混乱变得更加混乱。

如果这种混乱到达一定的程度,这个人的行动力和心理秩序在实质上就会完全瘫痪了。

还有一个导致人容易“想太多”的原因,但是这个原因不一定是所有人都有的,就是——太闲了。

没错,人如果太清闲了,就特别容易胡思乱想;人如果无所事事,各种有的没的种种想法都会涌上心头。

这个“闲”的内涵不只是说一个人总是无所事事,还包括总是过着固化的、重复性的生活。

如果你的生活是不断重复的,那么事实上生活中的一切你就都已轻车熟路,根本无处去投注你那散漫的注意力。

人的大脑是会自发的不断进行思考的,如果你的生活中没有新鲜的刺激给到它、或者你有意识的去引导自己的关注点,那么你的大脑一定会不知不觉间被各种负面的想法和情绪给占据

——在正常情况下,“解决问题”的优先级总是在“享受幸福”之前,所以我们的大脑会热衷于关注问题胜过感受满足。

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那么说到底,“想太多”的这种“病”该怎么治呢?

首先,我建议你学学“命理”。

哈哈,当然,这个建议是半开玩笑半认真的。

我的意思是,学习命理这种技术,能够非常迅速的令一个人对人生“看淡”,因为如果你意识到了人生中的很多事情多是前定的,同时也看到很多盛极转衰、否极泰来的命理,就会意识到人生的无常,从而放下很多执念和欲望,不会再那么强烈的自我关注。

当然了,这个建议本质上是为了降低我们强烈的欲望和自我关注,不学命理,学学佛学、周易之类的能够降低我们物质欲望、令我们对人生中的一切秉持一种“处之泰然”的态度的知识,也可以。

其次是,不要令自己的生活过于的重复化,不要令自己过于的清闲。

培养一些兴趣爱好,多令自己已经陷入常规化的生活能够多一些新鲜的色彩和刺激。

再有就是,当你在分析问题的时候,要注意归因的“多元化”,不要单纯的只考虑自身“内在”的问题,而是先从“外在”的实际情况出发,先解决外在的问题。

譬如我们所举的那个在工作中非常焦虑的例子,你要做的是先集中精力提升自己的工作能力,通常情况下,外在的现实问题解决了,我们的心理问题也会随之消失了。

如果这个时候你的心理状态还是很糟糕,这个时候再从“内在”的角度出发也不迟。

最后就是,有意识的停止自己“无意义”的思考,如果你发现自己又陷入了对未来过度的担忧、对某些小事无休止的纠结之中时,就主动停止这些思考,转而去关注别的事情。

要做到这一点,最关键的地方在于我们需要理解“本来无一物,何处惹尘埃”这个概念。

这个概念我们不从佛学的角度理解,而是从世俗的角度来理解,它的意思是:我们总是试图控制很多东西,而事实上很多东西是我们控制不了的。

或者是,某一件事情也许很简单的是我们能够控制的,我们却会将这件事情给复杂化。

任何事物的发展、也包括我们自身,其发展都有它自己的规律,但是我们“造作”的心却会给现实的事物加上很多期望和控制,这令我们不能接受现实。

这种总是想控制和影响外界的心态,令我们自己的心境起起伏伏,而对现实事物的发展毫无助益。

这个概念的内涵就是告诉我们:活在现实当中,对于能改变的事物去改变它就好,改变不了的就直接放弃,现在达成不了的就慢慢达成,不要给自己加那么多内心戏,给自己那么多的压力。

如果再直白一点的总结来说,就是:客观事实的变化发展,和你自己想的那些、和你自己情绪的波动变化没有半毛钱关系。

如果你想达成某种目的,它只取决于你付诸了怎样的行动。而不在于你想了多少,不在于你产生了多少混乱的情绪。

客观事实不动如山,人的心绪起伏如潮。烦恼源自于我们不能接受那“不动”的现实,却总是被自己的情绪和念头牵着走,将自己内心的波动误认为是现实,由此念念相续,烦恼不休。

世上本没有那么多的事,问题和烦恼的来源,在于我们自己,“内心戏”太多了。

作者简介:作者风墟,心理咨询师,个人微信号接受付费咨询:lianjizhe1874。

文:风墟
来源:炼己者(ID:fengxuwake)

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